Reageer
| Gods naam betekent: Ik ben altijd bij jou!  |
|||
Beste lezers,
Hoe maakt God zich bekend aan ons?
Hoe heet God?
Lees eens hoe God zich aan Mozes bekendmaakte.
Dit is levensveranderend voor ons!
'Toen zei God tegen Mozes:
xe2x80x98Ik ben degene die er altijd is.
Je moet tegen de Israxc3xablieten zeggen:
'IK BEN' heeft mij gestuurd.
Hij is de Heer, de God van jullie voorouders,
de God van Abraham, Isaak en Jakob.
Dat blijft voor altijd mijn naam,xe2x80x99 zei God,
xe2x80x98daarmee zullen alle volgende generaties
mij aanroepen.'
(Exodus 3:14)
God zegt: mijn naam is 'IK BEN!'
Wat betekent dat?
Het wil zeggen dat
HIJ ER ALTIJD IS.
Ik geloof dat de Geest van God me deze
bemoedigende woorden ingeeft voor jou:
Mijn kind,
IK BEN.
Ik ben bij je.
Ik ben hier en nu.
Ik ben er altijd.
Ik ga niet ineens weg van je.
Ik ben er.
Kijk niet naar wat er is gebeurd.
Laat de dingen los die je gekwetst hebben.
Ik heb een toekomst voor je die vol liefde is.
Ik ben hier en nu de aanwezige om je te troosten.
Ik ben niet de grote afwezige, mijn kind.
Je denkt dat zo vaak. Maar zo heet ik niet.
Dat is niet mijn naam die Ik bekendgemaakt heb.
Ik heb je bekendgemaakt wie Ik ben:
Hij die was, die IS en die er altijd zal zijn.
''Ik ben de alfa en de omega,xe2x80x99 zegt God, de Heer,
xe2x80x98ik ben het die is, die was en die komt, de Almachtige.xe2x80x99
(Openbaring 1:8)
IK BEN ER VOOR JOU!
Ontdek deze heerlijke bemoedigende
levensveranderende realiteit mijn kind.
Mijn Geest is er om je te bemoedigen
in de pijn die je ervaart.
Zie Mij. Ontdek Mij. Voel Mij.
Weet dat Ik er ben.
Kom tot rust in Mij.
Ik ben er. En Ik blijf er.
In liefde en in grote genade en trouw.
Ik weet dat je een mens bent van stof,
van vlees en bloed. Ik begrijp je worstelingen
en je strijd. Maar Ik ben er altijd.
Ik ben je Vader.
Ik laat je niet los.
Je zult ontdekken hoe goed en groot Ik ben.
Mijn Geest is er. Ik ben bij je. Vol liefde.
Ontdek Mij mijn kind.
Het zal je leven veranderen.
Je zult er diep door bemoedigd
en bekrachtigd worden.
Velen zien Mij als de 'IK WAS',
de God uit een ver verleden,
die alleen toen met zijn grootheid bij de mens was.
Maar dat is een trieste leugen
die mensen verwijdert van wie Ik echt ben.
IK BEN.
Hier. Bij jou.
Niet ver en niet afwezig.
Maar betrokken bij je en begaan
met je hele doen en laten.
Ik hou van je.
Veel liefde,
Je God en Heer,
Jezus Christus
Bijbelverzen:
'Daarom zul je ervaren, mijn volk,
wat mijn naam betekent.
Op die dag zul je weten dat ik het was
die zei: Hier ben ik!xe2x80x99
(Jesaja 52:6)
'Ik ben de alfa en de omega,xe2x80x99 zegt God, de Heer,
xe2x80x98ik ben het die is, die was en die komt, de Almachtige.xe2x80x99
(Openbaring 1:8)
'God heeft zelf gezegd:
Ik laat u niet in de steek,
ik zal u niet verlaten.'
(Hebr. 13:5)
'En, wees er zeker van:
ik ben bij jullie, van dag tot dag,
tot aan de voltooiing van de wereld.xe2x80x99
(Mattheus 28:20)
'Wees dus niet bang, ik ben bij je.
Kijk niet angstig rond, ik ben je God.
Ik maak je sterk, ik help je,
ik ondersteun je, ik ben je behoud.'
(Jesaja 41:10)
Stuur het door!
Stuur dit alsjeblieft door aan anderen via email.
Zet deze link op Twitter, FaceBook, Hyves, Blogger, enz:
http://www.real-life.nl/lifeletter/2011/ikben.html
Door dit te delen kun je iemands leven diepgaand veranderen. Soms zelf voor eeuwig, als ze God echt vinden. En je kunt een sterke bemoediging zijn voor iemand, die het net nodig heeft. Veel mensen hebben diepe nood aan bemoediging, zonder dat wij het weten.
Veel liefs,
David en Renate Sorensen
GOD IS ECHT
www.godisecht.com
STILLE WEEK
Nog even en het is de week voor Pasen, de zogenoemde "stille week".
Het lijkt er op dat dit jaar meer mensen dan anders die week gaan "vieren". Vieren, ongetwijfeld met allerlei liturgiexc3xabn en symbolen.
Ach, daar is op zich helemaal niets mis mee, maar eigenlijk hoop ik zo dat vele mensen in die week zullen gaan ontdekken hoe gewxc3xa9ldig het is om alleen maar "stil" te zijn. Allxc3xa9xc3xa9n maar "stil".
Geen franje of andere toeters en bellen die opnieuw de aandacht afleiden van waar het werkelijk om gaat: onze inkeer tot God.
Te midden van alle ontreddering, spanning, geweld, chaos xe2x80x93 denk maar aan wat er momenteel allemaal "woelt" rondom ons in de wereld xe2x80x93 mogen we leren momenten te zoeken waarin we stil zijn.
Stil-zijn en ons nietig voelen tussen al dat geweld en onzekerheid. Wij. kleine onmachtige mensjes…
Stil-zijn voorxc3xa1l, voor het aangezicht van God. Zxc3xadjn majesteit ontdekken, Zijn grootsheid. Zijn zuiverheid, glans, heerlijkheidxe2x80xa6 Hxc3xa9m eren vanuit een nieuw zicht op wie Hij is en wie ik (jij) ben(t).
Het is in de stilte dat een mens tot inkeer kan komen. Nieuw (in)zicht op de omstandigheden kan krijgen. Gxc3xb3d in die omstandigheden kan ontdekkenxe2x80xa6
In de stilte kxc3xban je "horen"; kun je vooral ook luisterenxe2x80xa6
We hebben de stilte broodnodig om te luisteren naar God. Stilte is nodig om onderwijs te ontvangen, instructies te krijgen. Om gedachten te ordenen, zodat er begrip kan ontstaan.
Wat kunnen we rusteloos zijn en door van alles om ons heen afgeleid. Stilte is dan ver wegxe2x80xa6
Ook de psalmen spreken er duidelijke taal over: lees psalm 42 en 43 maar eens: Wat ben je bedroefd, mijn ziel, en onrustig in mijxe2x80xa6 Tot 3x toe ervaart de psalmdichter deze onrust.
Psalm 2: Waarom woelen de volken en zinnen de natixc3xabn op ijdelheid? De koningen van de aarde stellen zich op en de vorsten spannen samen tegen de HEERE en tegen Zijn Gezalfdexe2x80xa6
Wat is het antwoord wat daarop te geven is? De psalmen xe2x80x93 maar ook andere Bijbelgedeelten zijn er duidelijk over. Terugkeer, stilstaan, rust inbouwen. Het woord: stil-zijn, gebiedende wijs: wees stil, komt van een stam, een wortel, wat "terug keren" betekent.
David, die in zijn woelige bestaan, vol van vijandschappen, oorlogen, vluchten xe2x80x93 kortom: onrust, wanhopig zocht naar rust, heeft gevonden wat hij zocht: stilte en rust bij God. Luister maar naar wat hij schrijft:
In psalm 16 heeft hij het over een stil gebed: "Behoed mij, God, ik schuil bij U."
En wxc3xa1t is het dat psalm 23 uitstraalt? Rustxe2x80xa6 Stiltexe2x80xa6. Tijd ook, om tot rust te komen bij de groene weiden en het vredig waterxe2x80xa6
In Psalm 62 lezen we: mijn ziel keert zich stil tot Godxe2x80xa6 Zoek rust, mijn ziel, bij God alleen, van hem blijf ik alles verwachten.
Ook andere personen uit de Bijbel delen Davids ervaring. De profeet Jesaja wijst de weg van stilte aan een onrustig volk: Door bekering en rust zoudt gij verlost worden, in stilheid en vertrouwen zou uw sterkte zijn.
Lees ook eens wat hier achteraan komt: xe2x80xa6.maar gij hebt niet gewild. Het is dus een kwestie van onze keuze: wxc3xadllen we naar God gaan als ons hart onrustig is in ons, als de volkeren woeden om ons heen, als de aarde beeft en de vloedgolven ons overspoelen, zodat "men de standplaats van grote groepen schepselen niet meer kent of vindt" (psalm 103)xe2x80xa6?
Het is goed ons bewust te zijn van die keuzemogelijkheid.
Een bemoediging wat betreft "stilte" xe2x80x93 vooral voor de vrouwen onder ons xe2x80x93 is wat er door de apostel Petrus wordt gezegd (1 Petrus 3): uw schoonheid xe2x80xa6xe2x80xa6.. is gelegen in wat verborgen ligt in uw hart, in een zacht en stil gemoed. Dat is een onvergankelijk sieraad dat God kostbaar acht.
De rust en stilte waarin Hij tot ons kan naderen, waarin onze ziel buigzaam kan zijn/worden om naar Hem te luisteren, en door Hem vertroost te worden, noemt Hij een onvergankelijk sieraad. En Hij acht het kostbaar!
Laatste voorbeeld xe2x80x93 ik kan er mee doorgaan, maar dat mag je zelf verder doen (ga naar www.biblija.net xe2x80x93 en zoeken maar!) xe2x80x93 Job.
Job is ook zo iemand die het bepaald niet rustig en gemakkelijk heeft gehad in zijn leven. Ziekte, dood, rampen allerlei geweld kwam over hem en zijn gezin heen. Onrust. Wanhoopxe2x80xa6 Zie bijv. Job 20:20.
Hij praat er over met zijn vrienden. Zijn vrienden die hem eigenlijk ook nog eens alleen laten in zijn strijd om een doel, een zin, te vinden voor wat hem overkomt. Als laatste van hen komt Elihu aan het woord. Hij is de jongste van de vrienden en heeft tot nu toe zijn mond gehouden. Elihu dxc3xa1cht: de ouderen hebben wijsheid verzameld xe2x80x93 laat hxc3xa9n maar praten. Maar evenals Job, ervoer hij dat er weinig wijsheid was in de woorden van de ouderen… En hij ontdekte: niet de jaren brengen wijsheid, maar de Geest van God xe2x80x93 de adem van de Ontzagwekkende – geeft inzicht.
Dus hield hij een lang betoog, met als terugkerende oproep: wees stil Job!
Wees stil en laat mij sprekenxe2x80xa6 Luister aandachtig.
Wees stil xe2x80x93 laat mij jou de wijsheid leren.
Sta stil Job, en heb oog voor Gods wonderen. (Job 33 en 37)
In een gedicht las ik:
stilte is afwezigheid van lawaai.
In de stilte kun je luisteren naar God en opklimmen naar Hem,
maar in de stilte kun je ook Gods zwijgen ervaren.
stilte is een keuze,
het valt niet altijd mee om voor de stilte te kiezen,
stilte kan strijd zijn.
stilte is wachten op God, het is een vindplaats van God.
stilte is tijd nemen en aandacht hebben.
stilte kan bedreigend zijn;
je kunt in de stilte een beklemmende angst ervaren.
stilte kan eenzaam zijn,
maar in de stilte kun je de Ander ontdekken, en ook de ander.
stilte wordt je geschonken,
maar stilte kan soms ook onnatuurlijk aanvoelen.
stilte is voor alles discipline,
stilte moet je beoefenen.
stilte is een weg van loslaten.
stilte is dichter bij God komen.
xe2x80xa6xe2x80xa6xe2x80xa6
Laten we in de komende stille week leren ons te focussen op het naderen tot God. Immers, dxc3xa1n zal Hij tot jou, tot mij naderenxe2x80xa6
Laten we mogen leren stil te zijn voor het aangezicht van God; ons verwonderen als we Zxc3xadjn majesteit ontdekken, Zijn grootsheid. Laten we er niet over uit kunnen hoe prachtig Zijn zuiverheid, glans, heerlijkheid, isxe2x80xa6 Laten we Hxc3xa9m eren vanuit een nieuw zicht op wie Hij is en wie ik (jij) ben(t).
Laten we in de stilte ook leren de Heilige Geest eerlijk en vooral ook beter, meer duidelijk te verstaan.
Doen jullie mee?
En natuurlijk is mijn laatste vraag: doen jullie dan ook lxc3xa1nger mee dan alleen in de komende stille week? Want alleen op deze manier kun je een levende relatie opbouwen met Hem Die je Redder en Verlosser is. Jezus, Die de weg tot God weer heeft vrijgemaakt voor jou en mij.
Want nu de Heer is opgestaan,
Nxc3xba vangt het nieuwe leven aanxe2x80xa6
AkkeFietje
boek aanrader
De laatste 24 uur voor Jezus' sterven zijn uitermate dramatisch geweest. Ds. Meint van den Berg verdiepte zich in de omstandigheden en in de concrete situatie waarin Jezus verkeerde. Hij schreef daarover onder de titel Via Dolorosa. Zijn indringende schets is door Reinier Sonneveld uitgewerkt tot een prachtig meditatief boek voor de veertigdagentijd. Met gebeden, gespreksmodules en foto's. En met een uitbreiding voor de week van Pasen.
Veel kerken kennen groepen die zich gezamenlijk bezinnen in de veertigdagentijd. Dit boek leent zich bijzonder goed voor een gemeenteproject in de tijd voor Pasen.
Romeinen 8: leven door de Geest
|
1 Dus wie in Christus Jezus zijn, worden niet meer veroordeeld.
 2 De wet van de Geest die in Christus Jezus leven brengt, heeft u bevrijd van de wet van de zonde en de dood.
3 Waartoe de wet niet in staat was, machteloos als hij was door de menselijke natuur, dat heeft God tot stand gebracht. Vanwege de zonde heeft hij zijn eigen Zoon als mens in dit zondige bestaan gestuurd; zo heeft hij in dit bestaan met de zonde afgerekend,
4 opdat in ons wordt volbracht wat de wet van ons eist. Ons leven wordt immers niet langer beheerst door onze eigen natuur, maar door de Geest.
5 Wie zich door zijn eigen natuur laat leiden is gericht op wat hij zelf wil, maar wie zich laat leiden door de Geest is gericht op wat de Geest wil.
6 Wat onze eigen natuur wil brengt de dood, maar wat de Geest wil brengt leven en vrede.
7 Onze eigen wil staat vijandig tegenover God, want hij onderwerpt zich niet aan zijn wet en is daar ook niet toe in staat.
8 Wie zich door zijn eigen wil laat leiden, kan God niet behagen.
9 Maar u leeft niet zo. U laat u leiden door de Geest, want de Geest van God woont in u. Iemand die zich niet laat leiden door de Geest van Christus behoort Christus ook niet toe.
10 Als Christus echter in u leeft, bent u door de zonde weliswaar sterfelijk, maar de Geest schenkt u leven, omdat u door God als rechtvaardigen bent aangenomen.
11 Want als de Geest van hem die Jezus uit de dood heeft opgewekt in u woont, zal hij die Christus heeft opgewekt ook u die sterfelijk bent, levend maken door zijn Geest, die in u leeft.
12 Broeders en zusters, we hoeven ons niet langer te laten leiden door onze eigen wil.
13 Als u dat wel doet, zult u zeker sterven. Als u echter uw zondige wil doodt door de Geest, zult u leven. 14 Allen die door de Geest van God worden geleid, zijn kinderen van God.
15 U hebt de Geest niet ontvangen om opnieuw als slaven in angst te leven, u hebt de Geest ontvangen om Gods kinderen te zijn, en om hem te kunnen aanroepen met xe2x80x98Abba, Vaderxe2x80x99.
16 De Geest zelf verzekert onze geest dat wij Gods kinderen zijn.
17 En nu we zijn kinderen zijn, zijn we ook zijn erfgenamen, erfgenamen van God. Samen met Christus zijn wij erfgenamen: wij moeten delen in zijn lijden om met hem te kunnen delen in Gods luister.
18 Ik ben ervan overtuigd dat het lijden van deze tijd in geen verhouding staat tot de luister die ons in de toekomst zal worden geopenbaard.
19 De schepping ziet er reikhalzend naar uit dat openbaar wordt wie Gods kinderen zijn.
20 Want de schepping is ten prooi aan zinloosheid, niet uit eigen wil, maar door hem die haar daaraan heeft onderworpen. Maar ze heeft hoop gekregen,
21 omdat ook de schepping zelf zal worden bevrijd uit de slavernij van de vergankelijkheid en zal delen in de vrijheid en luister die Gods kinderen geschonken wordt.
22 Wij weten dat de hele schepping nog altijd als in barensweexc3xabn zucht en lijdt.
23 En dat niet alleen, ook wijzelf, die als voorschot de Geest hebben ontvangen, ook wij zuchten in onszelf in afwachting van de openbaring dat we kinderen van God zijn, de verlossing van ons sterfelijk bestaan. 24 In deze hoop zijn we gered. Als we echter nu al zouden zien waarop we hopen, zou het geen hoop meer zijn. Wie hoopt er nog op wat hij al kan zien?
25 Maar als wij hopen op wat nog niet zichtbaar is, blijven we in afwachting daarvan volharden.
26 De Geest helpt ons in onze zwakheid; wij weten immers niet wat we in ons gebed tegen God moeten zeggen, maar de Geest zelf pleit voor ons met woordloze zuchten.
27 God, die ons doorgrondt, weet wat de Geest wil zeggen. Hij weet dat de Geest volgens zijn wil pleit voor allen die hem toebehoren.
28 En wij weten dat voor wie God liefhebben, voor wie volgens zijn voornemen geroepen zijn, alles bijdraagt aan het goede.
29 Wie hij al van tevoren heeft uitgekozen, heeft hij er ook van tevoren toe bestemd om het evenbeeld te worden van zijn Zoon, die de eerstgeborene moest zijn van talloze broeders en zusters.
30 Wie hij hiertoe heeft bestemd, heeft hij ook geroepen; en wie hij heeft geroepen, heeft hij ook vrijgesproken; en wie hij heeft vrijgesproken, heeft hij nu al laten delen in zijn luister.
31 Wat moeten wij hier verder over zeggen? Als God voor ons is, wie kan dan tegen ons zijn?
32 Zal hij, die zijn eigen Zoon niet heeft gespaard, maar hem omwille van ons allen heeft prijsgegeven, ons met hem niet alles schenken?
33 Wie zal Gods uitverkorenen aanklagen? God zelf spreekt hen vrij.
34 Wie zal hen veroordelen? Christus Jezus, die gestorven is, meer nog, die is opgewekt en aan de rechterhand van God zit, pleit voor ons.
35 Wat zal ons scheiden van de liefde van Christus? Tegenspoed, ellende of vervolging, honger of armoede, gevaar of het zwaard?
36 Er staat geschreven: xe2x80x98Om u worden wij dag na dag gedood en afgevoerd als schapen voor de slacht.xe2x80x99 37 Maar wij zegevieren in dit alles glansrijk dankzij hem die ons heeft liefgehad.
38 Ik ben ervan overtuigd dat dood noch leven, engelen noch machten noch krachten, heden noch toekomst,
39 hoogte noch diepte, of wat er ook maar in de schepping is, ons zal kunnen scheiden van de liefde van God, die hij ons gegeven heeft in Christus Jezus, onze Heer.
|
|
Noot
(8:1) worden niet meer veroordeeld xe2x80x93 Andere handschriften lezen: xe2x80x98worden niet meer veroordeeld en laten hun leven niet langer beheersen door hun eigen wil, maar door de Geestxe2x80x99. |
mooi!!
Wie is Jezus?
Wie is volgens jou
- De meest uitgesproken persoonlijkheid aller tijden?
- De grootste leider?
- De grootste leraar?
- Degene die het meest voor de mensheid heeft betekend?
- Degene die het meest heilige leven heeft geleefd?
Welk deel van de wereld je ook bezoekt. Met welke mensen je ook spreekt. Van welke godsdienstige overtuiging men ook is. Als men iets weet van de geschiedenis, dan moet men toegeven dat er nooit iemand is geweest die te vergelijken is met Jezus van Nazareth. Hij is de meest unieke persoon van alle tijden. Jezus heeft de loop van de geschiedenis veranderd. Zelfs de datum van ons dagblad geeft aan dat Jezus van Nazareth zoxe2x80x99n 2000 jaar geleden op deze aarde heeft geleefd.
Zijn komst voorspeld
We lezen in de bijbel over profetiexc3xabn van Jezusxe2x80x99 komst honderden jaren voor zijn geboorte. Het Oude Testament is door verschillende mensen geschreven over een periode van meer dan 1500 jaren. Er staan meer dan 300 profetiexc3xabn in over Zijn komst. Alle details zijn uitgekomen, onder meer over zijn wonderbaarlijke geboorte, zijn leven zonder zonde, zijn vele wonderen, zijn dood en opstanding.
Het leven dat Jezus leidde, de wonderen die Hij deed, de woorden die Hij sprak, zijn dood aan het kruis, zijn opstanding, zijn hemelvaart xe2x80x93 alles wijst op het feit dat Hij niet zomaar een man was, maar veel meer. Jezus heeft gezegd: xe2x80x9cDe Vader en Ik zijn Eenxe2x80x9d (Johannes 10:30), xe2x80x9cWie Mij gezien heeft, heeft de Vader gezien.xe2x80x9d (Johannes 14:9) xe2x80x9cIk ben de weg, de waarheid en het leven. Ik ben de enige weg tot de Vaderxe2x80x9d (Johannes 14:6).
Zijn leven en boodschap brengt verandering
Kijk door de hele geschiedenis naar het leven en de invloed van Jezus van Nazareth, de Christus. En je zult zien dat Hij en Zijn boodschap altijd grote veranderingen brachten in de levens van de mensen en volken. Waar zijn onderwijs en invloed zijn gekomen, werd de heiligheid van het huwelijk en de rechten van de vrouw erkend, zijn scholen en universiteiten gesticht en is de slavernij afgeschaft. Er zijn vele veranderingen gekomen voor de mensheid. Ook zijn individuele mensenlevens veranderd.
Wie is Jezus van Nazareth voor jou?
Jouw antwoord op deze vraag bepaalt de rest van je leven. Haal Jezus uit het christendom, dan is er niets meer over. Bijbels christendom is niet zomaar een levensfilosofie, noch een ethische standaard of gehoorzaamheid aan een religieus ritueel. Het ware christendom is gebaseerd op een levende persoonlijke relatie met de opgestane en levende Redder en Heer, Jezus Christus.
Een opgestane Stichter
Jezus van Nazareth was aan het kruis genageld, begraven in een geleend graf en drie dagen later weer opgestaan uit de dood. In dit opzicht is het christendom heel uniek.
Reden om te geloven
De opstanding is centraal voor het geloof van een christen. Er zijn verschillende redenen waarom de mensen die dit hebben bestudeerd, geloven dat het waar is:
Voorspeld
Ten eerste: Jezus zelf heeft zijn dood en opstanding voorspeld. En zijn dood en opstanding zijn uitgekomen, precies zoals Hij had gezegd.
Het lege graf
Ten tweede: De opstanding is de enige plausibele verklaring voor het lege graf. Als we het bijbelse verhaal zorgvuldig lezen zien we dat het graf waarin het lichaam van Jezus lag, goed bewaakt werd door Romeinse soldaten en verzegeld was.
Persoonlijke ontmoetingen
Ten derde: Na zijn opstanding verscheen Jezus zeker tien keer aan hen die Hem hadden gekend. De Heer bewees dat deze verschijningen geen hallucinaties waren. Hij at en sprak met hen en ze mochten Hem aanraken.
De geboorte van de kerk
Ten vierde: De opstanding is de enige logische verklaring voor het begin van de christelijke kerk. De christelijke kerk is het grootste instituut dat bestaat of ooit heeft bestaan in de wereldgeschiedenis.
Veranderde levens
Ten vijfde: De opstanding is de enige logische verklaring voor verandering van de apostelen. Zij lieten Hem voor de opstanding in de steek, na zijn dood waren ze ontmoedigd en bang. Zij hadden niet verwacht dat Jezus uit de dood zou opstaan.
Maar na zijn opstanding en hun ervaring op de Pinksterdag zijn deze zelfde ontmoedigde, ontevreden mannen en vrouwen volkomen veranderd door de kracht van de opgestane Christus. In zijn naam hebben ze de wereld op zxe2x80x99n kop gezet. Er is niemand die de overweldigende bewijslast van de godheid en de opstanding van Jezus van Nazaret eerlijk heeft onderzocht en die dan niet erkent dat Hij de Zoon van God is, de beloofde Messias.
Een levende Heer
Jezus Christus leeft vandaag en zegent en verrijkt de levens van de mensen die Hem vertrouwen en gehoorzamen, onder wie velen die een stempel gedrukt hebben op de wereldgeschiedenis. De franse natuurkundige en filosoof Blaise Pascal sprak over de behoefte van de mens: xe2x80x9cEr is een door God geschapen vacuxc3xbcm in het leven van ieder mens, dat alleen gevuld kan worden door God in Zijn Zoon Jezus Christus.xe2x80x9d
Wil jij deze Jezus Christus leren kennen als jouw levende Heer?
Hoe vreemd het ook klinkt, dat kan! Jezus verlangt er zo naar om een persoonlijke liefdevolle relatie met jou te hebben, dat Hij daarvoor alles klaar heeft gemaakt.
|
E-zine van OpenHands
|
||
| God is er! 
Ook al voel je het niet altijd, Hij kent je naam. God zegt: 'Ik heb jullie geluk voor ogen, niet jullie ongeluk: En ook al voel je je angstig, Hij is oneindig. Hij is er. Durf jij Hem te vertrouwen? Jezus is er. 'Maar wie hoopt op de HEER krijgt nieuwe kracht: God is er. |
||
40 dagentijd !!
40 dagentijd
We gingen op weg naar Pasen en volgden Jezus op de voet. We volgden zijn weg door lijden en dood, maar ook een weg die tenslotte uitkwam bij het Licht van Pasen.
In deze Veertigdagentijd luisterden we naar de verhalen, naar wat Jezus ziet, hoort en doet. Wie in de spiegel van de verhalen en daden van Jezus kijkt, ziet Gods werk weerspiegeld. Deze verhalen en daden van Jezus vragen erom om niet alleen gezien te worden, maar ook om gedaan te worden door de ogen, de oren, de mond en de handen en voeten van ons mensen die nu leven.
De daden van Jezus vragen om navolging. Centraal in alle schikkingen staat dan ook een spiegel en voor de spiegel ontstaat elke week een andere weerspiegeling passend bij het Bijbelverhaal.
1e zondag in de veertigdagen tijd
Omdat de Veertigdagentijd ook een tijd van soberheid is en van bezinning en inkeer, zijn de bloemstukken heel eenvoudig.
Zo ziet u vandaag op deze eerste zondag op de juten lap slechts een schaal met zand en daarin een amaryllisbol nog helemaal zonder groeipunt.
Zo is Jezus bezig met zijn opdracht, ingekeerd in zichzelf en biddend tot God, terug getrokken in de woestijn.
De spiegel laat dat zien: het geheim van het leven, nog verscholen in het duister van de bol, maar toch vol groeikracht en levens-kracht. Later komt het leven in zicht.
2e zondag in de veertigdagen tijd
Voordat Jezus concreet aan zijn opdracht begint wordt op de berg allereerst de verbinding gelegd met het licht van de Eeuwige. De boodschap is duidelijk: Dit licht is de bron van waaruit Jezus zijn werk zal doen. In dit licht verandert zijn gedaante en glanzen zijn kleren helder wit. Zo bijzonder is dit gebeuren, dat hierbij een groot zwijgen past.
U ziet de berg opgesteld voor de spiegel met daarbij de amaryllisbol met duidelijke groene punt. Het eerste stukje openbaring. De witte stenen zijn een verwijzing naar het heldere witte kleed van Jezus en natuurlijk is daar de gouden voile als kleur van het goddelijke. Het goddelijke, dat we soms even mogen ervaren. Glanzend licht van God, dat je uit het duister kan trekken, dat sprakeloos kan maken en dat vervolgens ook aanzet om dit licht door te geven in daden.
3e zondag in de veertigdagen tijd
Het eerste optreden van Jezus begint met een grote schoonmaak in het huis van zijn vader. Alles wat de bron vervuilt, wordt van tafel geveegd om ruimte te scheppen voor waar het echt om gaat : aandacht voor de Eeuwige en niet voor handelswaar en geld.
De spiegel vertelt, dat ook wij dat moeten doen, ruimte maken voor de bron van ons leven. We worden uitgenodigd om met andere ogen te kijken naar deze wereld, waar het blijkbaar om geld en macht gaat.
We mogen hopen, dat deze wereld eens omgekeerd zal worden en intussen mogen we daar al aan proberen te werken door ons geloof en ons kerk zijn.
U ziet daarom vandaag voor de spiegel een bezem en wat rommel om op te ruimen en judaspenning als symbool voor het geld.
Maar u ziet ook opnieuw de amaryllisbol, die weer wat verder is gegroeid, want uit het duister zal het leven door gaan breken.
4e zondag in de veertigdagen tijd
Op deze vierde zondag in de Veertigdagentijd is naast het paars de kleur roze duidelijk aanwezig.
Want nog sterker dan op de andere zondagen gloort het licht van Pasen al aan het einde van de weg door deze tijd. Op deze zondag ziet u aan de amaryllis een duidelijke knop, teken van nieuw leven.
Ook de tere roze bloesem spreekt van een nieuw begin en dat mogen wij vandaag ook vieren bij de bediening van de doop. Bij deze schikking ziet u dan ook nog een gebroken brood, verwijzend naar het verhaal over Jezus voor deze zondag.
Onder Gods genade deelt Jezus het brood aan een massa mensen.
De spiegel houdt ons voor, dat ook wij leven om te delen. Om te
breken en te delen al wat God ons geeft, heel concreet in de wereld om ons heen, zodat Zijn goedheid overal zichtbaar wordt.
5e zondag in de veertigdagen tijd
Het verhaal dat Jezus vertelt over de graankorrel is een verhaal van belofte, want wie kiest voor de weg van het Licht zal honderdvoudig vrucht dragen. Maar dat gaat niet vanzelf. Het is een weg van geduld en van loslaten van dingen die je belemmeren om vrucht te dragen. Want de kiem kan pas gaan groeien vanuit de donkere diepte, de zwarte aarde, gevoed door water en gewekt door zonlicht. Dan kan de kiem een halm worden met veel graankorrels en zo zorgen voor meel, voor brood. Straks komt de Goede week, waar Jezus zijn leven verloren heeft om het voor ons te winnen met alle pijn en nood die daar bij was.
De pijn ziet u verbeeld in de ruwe stukken hout rond de korenaren en rond de amaryllisbol. De korenaren zelf zijn natuurlijk het symbool van het vrucht dragen en de amaryllis een teken van levenskracht. Beide schikkingen komen op uit de aarde en geven zo uitdrukking aan dit verhaal. Zo worden wij in deze Veertigdagentijd opgeroepen vruchtbaar te leven als volgelingen van onze Heer.
6e zondag in de veertigdagen tijd
Het laatste verhaal over Jezus op weg naar Goede Vrijdag en Pasen, de weg die we 6 weken lang volgden bij de schikkingen is het verhaal van de intocht in Jeruzalem.
Door het rijden op een ezel wordt opnieuw de achtergrond van Jezus duidelijk: niet een echte vorst, maar een koning die weet heeft van eenvoud, van dienstbaarheid en zelfs van lijden en sterven.
Toch herkennen de mensen hem als koning en de palmtakken, waarmee zij hem toezwaaien, teken van de rechtvaardige, onderstrepen dat.
Deze kunnen dan ook niet ontbreken in de schikking van vandaag. De rode doeken wijzen op de klederen die als een rode loper voor de rijdende Heer worden uitgespreid. Maar het rood is hier ook de kleur van het hart, van de liefde, van waaruit God zijn Zoon gegeven heeft, en tevens de kleur van het bloed en van het lijden dat aanstaande is.
De schikking gaat zowel over Hosanna en als over Kruisig Hem, nu ook de amaryllisbol duidelijk de rode knoppen laat zien. De spiegel houdt ons voor deze Heer te prijzen, te gedenken en te danken, nu we staan op de drempel van de Goede week.
goede vrijdag
Eigenlijk spreekt deze schikking voor zich.
De spiegel is bedekt met een zwarte lap als teken van rouw.
Daarbij staat de rode amaryllis en ligt het houten kruis.
Deze beiden wijzen met hun rode kleur zowel op het lijden van Christus als op de liefde van God die overwinnen zal.
PASEN!!
Vrijdag nog was de spiegel afgedekt met de zwarte doek van de rouw.
Maar nu is het Paasmorgen en ziet u de glanzende witte doeken van het leven. Het leven naar Gods bedoeling, zoals Jezus het volkomen heeft geleefd. Dit leven naar Gods bedoeling heeft geleid naar Zijn opstanding.
Via de spiegel hebben wij de verhalen mee beleefd deze Veertigdagentijd en zijn we opgeroepen navolgers te worden van Christus. Hij heeft de dood zelf en alles wat dood maakt overwonnen en nu mogen we geloven, dat Hij leeft en wij met Hem!
Het bloemstuk symboliseert de tuin van de Paasmorgen, waarin de steen is afgewenteld en waarin vele, verschillende witte bollen gaan bloeien tussen het groene mos.
Vanuit de diepte, stil en zwart, als de aarde,
verborgen in de kiem van een bol, wordt leven zichtbaar.
De tuin wordt groen, het licht straalt in witte bloemen alom, groot en klein.
Het geheim van Gods liefde wordt zichtbaar in de tuin,
spreekt woorden van leven en bloeit.
| Golven van eeuwige verwoesting
|
|||
Beste lezers,
ik voel me geleid iets te schrijven over natuurrampen.
Iedereen huilt om het verlies van STOF op aarde.
Lichamen zijn immers niets meer dan stof.
Het is erg, natuurlijk! Maar er zijn elke dag enorme
verwoestende tsunamis die ONEINDIG VEEL MEER SCHADE
AANRICHTEN aan de zielen van miljarden mensen.
Die tsunamis van zonde worden
ZELF VEROORZAAKT DOOR DE MEDIA.
Miljoenen websites van porno, miljoenen TV-progamma's
vol lust, geweld, dood en vernietiging, enz.
Mensen halen zelf tsunamis van verderf over zich heen,
door de zonde wereldwijd massaal te dienen.
Die schade is veel erger dan een paar duizend
lichamen die sterven. De ziel is immers EEUWIGxe2x80xa6
Als je ziel verwoest wordt, is het gevolg oneindig
veel groter. Die gevolgen zijn eeuwig!
En dat moeten we beseffen, als we denken:
Waarom staat God dit toe?
Mensen zien alleen het stof, maar God ziet onze geest.
En in de geestelijke wereld is onze aarde allang
een rampengebied, met MILJOENEN TSUNAMIS
EN AARDBEVINGEN ELKE DAG. Tsunamis van
verwoesting van zielen.
Laten we onze vuist niet schudden naar God,
omdat er rampen zijn op aarde. Laten we ons bekeren
van de ONTELBARE TSUNAMIS die we als mensheid
letterlijk zelf laten ontstaan elke dag.
De miljoenen huwelijken die worden vernietigd
door deze tsunamis van zonde, de miljoenen levens
die elke dag worden vernietigd door de lust van internet,
TV en film, de miljoenen aardbevingen van harten
die instorten door de zonde die de mens in stukken breekt.
Dat is onnoemelijk veel erger.
As we dat beseffen, zien we: een natuurramp is erg.
Het is een ramp en brengt veel pijn met zich mee.
Maar het stelt niets voor in vergelijking met de ellende
die er elke dag in de levens van miljarden mensen speelt.
Mensen die denken dat alles OK is, maar die sterven,
die in de afgrond vallen van vernietiging, die zich
laten meeleiden door de golven van zonde en kwaad.
De golven van eeuwige verwoesting
die door de media worden veroorzaakt!
Dat is echt veel erger.
Want die gevolgen zijn voor onze geest
en onze ziel VOOR EEUWIG.
Je kunt beter omkomen in een vloedgolf en
een eeuwig heil hebben in God, dan bespaard bijven
van een ramp op aarde en IN EEUWIGHEID
de dood en verderf ondergaan.
Dat is vele malen erger.
En dat kan ons helpen niet boos te zijn op God.
Want Hij is elke dag overal op aarde doorheen
miljoenen mensen bezig zijn verlossing, vergeving,
herstel, bekering en redding te brengen.
Hij zendt elke dag zijn dienaars over de aarde uit
om mensen te redden uit de dagelijkse tsunamis
van zonde en kwaad die miljoenen meesleuren.
Laten we niet alleen het stof op aarde zien, maar weten:
wij zijn geesten, zielen, mensen met een eeuwige
bestemming. Die is oneindig veel belangrijker.
'Door deze drie plagen: het vuur, de rook en de zwavel
die uit hun bek kwamen, vond een derde deel
van de mensen de dood. (xe2x80xa6)
En wie van de mensen overgebleven waren,
die niet gedood waren door deze plagen,
bekeerden zich toch niet van de werken hunner handen,
om de boze geesten niet meer te aanbidden (xe2x80xa6)
en zij bekeerden zich niet van hun moorden,
noch van hun toverijen, noch van hun hoererij,
noch van hun dieverijen.'
(Openbaring 9:20, 21)
Veel groetjes,
David Sorensen
GOD IS ECHT!
www.godisecht.com